domingo, 8 de diciembre de 2013

Comentario sobre el texto: El patrimonio cultural: ¿lastre o motor de la economía en un contexto de crisis?

Ante la pregunta del autor del texto sobre si el patrimonio cultural es algo de lo que puede prescindir la sociedad en un momento en el que vivimos en la actualidad, en el de una crisis económica bastante grave. Xavier Greffe, nos brinda dos argumentos sobre la importancia del patrimonio cultural y por el cual no debemos darle de lado: 1) el patrimonio se corresponde con un ámbito de actividades y de puestos de trabajo que está muy lejos de ser marginal o sin futuro y que, por tanto, debe conservar su potencial; 2) el patrimonio desempeña una función en el desarrollo sostenible y, a la vista de los argumentos que apoyan esta tesis, parece que si cuidamos el patrimonio estaremos cuidando el futuro.
Por lo que deberíamos de darle la importancia que le merece y tener unos objetivos a largo plazo, para poder crear nuevas actividades que sean interesantes para la sociedad en su conjunto y hacerlo atractivo para esas élites políticas y empresariales, que no le dan importancia a cualquier cosa que no sea rentable y no les dé beneficios económicos, ya que, para ellos, algo si no es rentable económicamente, no merece la pena. Por lo que se debería de trabajar en la creación, conservación y cuidado de monumentos, museos, festivales, galerías de arte… ya que éstos son rentables tanto culturalmente como económicamente para la sociedad.
Otro de los beneficios son los puestos de trabajo que están relacionados, ya sea de manera directa o indirecta, con el patrimonio cultural. Por lo que si prescindiéramos del patrimonio cultural y todo lo que le rodea, serían puestos de trabajo que desaparecerían, lo que sería un dato negativo para la sociedad, por ejemplo, personas que trabajan en museos, técnicos de conservación o rehabilitación del patrimonio, se irían al paro directamente.
Sin duda, el turismo cultural es uno de los mayores aliados para la defensa del patrimonio cultural, ¿qué sería la ciudad de Roma sin el turismo cultural? Ya que contribuye de manera considerable en el desarrollo sostenible de nuestras sociedades a la vez que contribuye en el desarrollo de sus actividades económicas, sociales, paisajísticos o medioambientales.
El patrimonio cultural, a parte de contribuir en el desarrollo social, también brinda una serie de beneficios prácticos: 1) beneficios educativos y de conocimiento 2) los beneficios sociales de las artes para la comunidad pueden clasificarse en tres categorías: la modificación de los comportamientos de los individuos en el sentido de una mayor socialización; la aplicación de procesos de integración social; la simplificación de interacciones entre los diferentes miembros de la comunidad, lo que permite generar un capital social. Por otro lado, los comportamientos de las personas hacia el patrimonio se ven influidos por las creencias, las actitudes y las motivaciones.
Otro de los beneficios de la conservación del patrimonio es que éste contribuye a un mejor equilibrio medioambiental. Esto es debido a que las construcciones antiguas hacen ahorrar más energía, tanto en lo que se refiere a la construcción del elemento en sí,  como en lo que respecta a la energía gastada. Un dato relevante, que nos sirve de ejemplo, es que el coeficiente de gasto de energía se multiplica por tres al pasar de una construcción antigua a una moderna. Y un grave error sería la creciente tendencia de no conservar monumentos antiguos (madera, piedra…) en beneficio de construcciones modernas (plástico, aluminio…).
Otra contribución del patrimonio es lo que aporta a la belleza de nuestras ciudades. En la actualidad, la calidad de las ciudades depende en gran medida de la forma armoniosa en que éstas han sabido disponer su patrimonio con el resto de edificios y espacios, de manera que se refuerzan mutuamente sus propósitos.
Dentro de las particularidades que nos ofrece el patrimonio cultural, tenemos el patrimonio inmaterial. Mientras que la conservación del patrimonio cultural material se apoya en referencias físicas, históricas y artísticas, la valoración del patrimonio cultural inmaterial no es análoga, sino que aplican lógicas colectivas diferentes. El patrimonio inmaterial tiene que estar dotado de sentido y de valor, y para su conservación será preciso la formación y la transmisión a través de actividades.
Otro aspecto importante, y que es fundamental para el futuro del patrimonio cultural, es hacerlo interesante para los jóvenes. En la actualidad, con el amplio abanico de tecnologías que poseemos deberíamos llegar a los jóvenes a través de las redes sociales, ya que son fundamentales hoy en día, no sólo para llegar a la juventud, si no tanto a jóvenes como a adultos.
Como conclusión diría que todo lo que se relaciona con el patrimonio cultural es todo muy complejo, ya que lo que para algunos es todo, para otros es nada, todo es muy subjetivo. También lo hace aún más difícil el poder crear un “producto” que sea interesante para niños, jóvenes, adultos y mayores, y crear un mensaje al que todos les llegue la esencia de lo que queremos transmitir de una manera sencilla. La crisis económica que vivimos complica muchísimo el desarrollo del patrimonio, sobre todo su conservación, pero hay que adaptarse a la situación y explotar de la mejor manera posible los recursos de los que disponemos. Hay muchas cosas que mejorar, pero en comparación con hace cincuenta años la situación del patrimonio cultural ha mejorado de una manera considerable, por ello, no nos podemos dormir y seguir luchando por lo que queremos conseguir, sabemos que es difícil, pero no imposible.


miércoles, 4 de diciembre de 2013

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El Pambaso

Es el topónimo con el que se conoce a la zona ubicada en la falda del Risco de San Nicolás, en la zona norte del Barranco de Guiniguada hasta la calle Primero de Mayo de la capital grancanaria.

El Real de Las Palmas (primer asentamiento castellano de la isla), está próximo a la zona de la que hablamos. A ello se debe que a partir de la conquista de la isla por parte de los castellanos, se empiezan a ubicar en esta zona unos huertos.

«En los márgenes del Barranco de la ciudad se ubicaron gran parte de las huertas y cercados más feraces, enclavados en los alrededores de la calle Herrería, del Toril, Pambaso, ermita de San Roque y el barrio de El Terrero. En todos ellos predominan las huertas acompañadas o no por viviendas, aunque todas estas áreas tuvieron un desigual reparto dentro de los arrendamientos a lo largo de1 siglo XVII. (...) Esta zona era muy importante para la ciudad, pues a través de ella llegaban las diversas acequias de agua potable y se ubicaba gran parte de los molinos harineros de abastecimiento , siendo notables los tres pertenecientes desde los años treinta del Seiscientos a Miguel de Collado San Martín, el cual además de estos bienes, era propietarios de la huerta nombrada de «El Almácigo», con una casa y media hora de agua, y el cercado de «Pambaso »(QUINTANA ANDRÉS, P.: "Tenencia y explotación de las huertas y cercados urbanos... ", Anuario de Estudios Atlánticos, nº 4, 1998).

El origen de su nombre no está del todo claro, pero una de las hipótesis que se plantean es que Pambaso, puede venir de "Pan baxo", el cual se refiere a un tipo de pan de baja calidad que sería consumido por la población de los escalones más bajos de la sociedad como pueden ser los esclavos. Ésta hipótesis cobra fuerza debido a la existencia de esclavos negros en la ciudad, donde se estableces alrededor de la iglesia y convento de San Pedro Mártir, donde fundan la Cofradía del Rosario. Dichas cofradías tenían entre otros fines, el enterrar con dignidad a sus hermanos. Estas cofradías de esclavos negros en el ámbito urbano van tomando conciencia de grupo y bajo el pretexto religioso fundan instituciones de autoayuda frente a su exclusión y marginalidad. 

Su importancia se debe a que es el último molino movido por las aguas de la Heredad de Vegueta. Su creación se ubica en tiempos de la postconquista de la isla. Este molino perteneció a la casa de los Manrique de Lara y posteriormente pasó a ser propiedad del Condado de la Vega Grande. Dejó de funcionar durante la década de los 60 del siglo XX.  

Fuentes: 
* Toponimograncanaria.blogspot.com.es
*Fedac

miércoles, 13 de noviembre de 2013

Se pide convertir Patrimonio Nacional de Francia el Calypso de Jacques Cousteau

La embarcación presenta un estado lamentable debido al óxido. El problema es que está varado en el astillero Piriou y hay una disputa entre los herederos de Cousteau y el astillero por falta de fondos. Por eso, más de 9.000 seguidores del investigador francés, Jacques Cousteau, firman un manifiesto para que sea declarado Patrimonio Nacional por el presidente francés Françoise Hollande.

A continuación les dejo el enlace para que vean la noticia completa: nauta360.expansion.com/2013/11/12/de_costa_a_costa/1384254499.html

martes, 12 de noviembre de 2013

La Heredad de Aguas de Arucas y Firgas

En este artículo, vamos a proponer que se le otorgue la categoría de BIC (Bien de Interés Cultural) a la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas. La dicha está ubicada en la Calle Francisco Gourié del municipio de Arucas. La función que realiza el heredamiento de aguas es fundamental en la historia de todo municipio y, particularmente, en la ciudad de Arucas, pues el desarrollo agrario requiere de una organización adecuada para su efectividad y producción. Precisamente la construcción de acequias de piedra, cantoneras y presas, hizo posible el auge económico de la "ciudad de las flores". La Heredad tuvo un papel importante en proyectos de interés social como la reedificación de las Casas Consistoriales de Las Palmas de Gran Canaria (1848), el Teatro Pérez  Galdós (1867), el Puente de Arucas y Tenoya (1860-1872), la carretera del Sur, etc; a parte, apoyó económicamente en el proceso de separación provincial y contribuyó a financiar alguna de las grandes obras de la isla.

A pesar que se fundó a mediados del siglo XVI, no tuvo local propio hasta 1912. Los planos del edificio fueron creados por el arquitecto Fernando Navarro y su construcción convirtió al municipio aruquense en una referencia dentro de Gran Canaria, al albergar una construcción modernista única.

  A su finalización se convierte en una de las construcciones más simbólicas de Gran Canaria y, sin duda, de Arucas, ya que la actual iglesia de San Juan aún no había sido acabada (se empieza a construir en 1906). El edificio fue junto a las presas una de las primeras grandes obras que se realizaron en Canarias. Por ello, considero que son algunos argumentos de peso, para que la Heredad de Aguas se convierta en un BIC.

Debo explicar que las heredades sirven para evitar la pérdida de miles de metros cúbicos de agua que iban a parar a la mar. La llegada a Gran Canaria de la caña de azúcar (1485) provoca una verdadera revolución en las cuencas cuyos propietarios anhelan disponer de agua con las que regar el cultivo.

De este modo es concedido a distintos herederos, conquistadores o beneficiados de la Conquista de Gran Canaria el beneficio de disponer de una de estas cuencas, cuyas aguas irían siendo legadas de forma paulatina a su descendencia. En 1531 se redacta la ordenanza en la que se imponen oficialmente todas las heredades de Gran Canaria. El desarrollo de Arucas está ligado al crecimiento de la Heredad de Arucas y Firgas, cuya red de riegos ocupaba gran parte del norte de la isla.

Estas cuencas eran mayoritariamente del heredamiento de Arucas y Firgas, desde donde comenzó a extenderse y a crecer la extensión de sus canalizaciones. Desde el este al noroeste de la isla la Heredad era la que controlaba el agua, su distribución, venta y arrendamiento para toda clase de cultivos, que variaron en función del momento histórico.

En un principio, la caña de azúcar fue la principal destinataria del regadío en Arucas entre los años 1485 y 1860. Tras caer dicho cultivo, el agua se dedica a cultivos ordinarios. Posteriormente, fue la papa y el millo, a frutales en medianías y pastos en las cumbres. Hasta que llegó la cochinilla en 1850, y su apogeo en 1880. Tras ralentizarse este cultivo vuelve el segundo ciclo de la caña de azúcar y luego en el siglo XIX, el plátano.
Gracias a la Carta Etnográfica de Gran Canaria, sabemos que la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas, ha sufrido alteraciones naturales y otro tipo de alteraciones. El estado del edificio es medio y su fragilidad es media. Por lo que si se le otorgara la categoría de BIC, todo esto mejoraría bastante y tendría un cuidado y protección mayor del que goza en la actualidad. También se sabe, que el 80% de los daños que sufre en la actualidad el edificio son debido a una mala impermeabilización de la cubierta ya que a través de las distintas terrazas se ha filtrado el agua al interior ocasionando desperfectos en los acabados interiores a causa de la humedad.

Un motivo más por el que debe alcanzar el estado de bien de interés cultural es que si leemos el artículo 17 de la ley 4/1999, de 15 de marzo, del Patrimonio Histórico de Canarias  nos dice que para declarar algún elemento como bien de interés cultural se tiene que dar el caso que ese bien del Patrimonio Histórico Canario deberá poseer valores históricos, arquitectónicos, artísticos, etc…Creo que a lo largo de este artículo hay motivos de sobra, para cumplir este requisito. 




Por otro lado, atendiendo el Decreto 111/2004, de 29 de julio,  llegamos a la conclusión que es por medio de este por el que se aprueba el Reglamento sobre el Procedimiento de Declaración y Régimen Jurídico de los Bienes de Interés Cultural (B.O.C. 157, de 13.8.2004), aunque debemos guiarnos por la ley 4/1999, de 15 de marzo, del Patrimonio Histórico de Canarias, en el cual veremos que en el artículo 18: los bienes inmuebles declarados de interés cultural lo serán con arreglo a alguna de las categorías existentes, ya sean monumentos, conjuntos históricos, jardines históricos, sitios históricos, zonas arqueológicas, zona paleontológica y sitio etnológico. En nuestro caso, tendría la categoría de conjunto histórico. 

Me gustaría destacar que en el año 2012, se celebró el centenario de la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas, donde la organización abrió sus puertas al público para que todos los ciudadanos disfruten del patrimonio de la Heredad desde sus archivos hasta su reloj de contrapesos traído desde Leipzig (Alemania) en 1912, el cual se convirtió en la referencia para marcar las pautas para abrir y cerrar los repartos de agua. Otro hecho destacable del centenario de la organización es que el Ayuntamiento de Arucas, comenzó a tramitar su declaración como BIC. 

Para más inri, durante las charlas que se produjeron durante el centenario se propuso por parte del profesor de Hidrología y Cliatología Médica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) y Universidad de La Laguna (ULL), Eduardo Navarro, que las aguas de los 14 manantiales más importantes adscritos a la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas, que hasta el día de hoy han sido usadas para el regadío, podrían ser embotelladas y comercializadas como productos de "primera calidad", siendo su calidad superior a otras aguas de la isla que si se comercializan. 

Y finalmente, pondré una imagen donde muestro la delimitación que he hecho sobre la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas. Dentro de dicha delimitación también incluyo por su cercanía con la Heredad, los siguientes lugares de interés histórico cultural de Arucas: Fábrica y Museo del Ron Arehucas,  Mercado Municipal, Parque Municipal, Museo Municipal y Jardín de Gourié, Plaza de la Constitución, Casa de la Cultura, Plaza de San Juan y la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista. 



domingo, 3 de noviembre de 2013

Historia de la Gran Canaria del siglo XIX a través de objetos

En nuestra siguiente entrada, intentaremos mostrar cómo era la vida en la Gran Canaria del siglo XIX, a través de unos objetos. En concreto, los objetos que mostraremos están relacionados con el mundo de la gastronomía.

A continuación, iré mostrando los objetos:

1) En la primera imagen vemos un plato hondo.

2) Una taza
3) Un calentador metálico


4) Dos latas de conservas
5) Una botella de leche Sandra, una marca muy conocida de leche canaria, que sigue produciendo leche hasta la actualidad.
6) Una botella de Royal Crown, una marca muy conocida de refresco, que era muy popular dentro de la sociedad grancanaria.
7) Un exprimidor.
8) Dos cucharillas.

9) Una botella de Agua de Agaete, que era embotellada en los bajos del balneario de Los Berrazales (Agaete), que fue muy famoso en su tiempo no sólo en la isla sino también en el extranjero, por el poder "mágico" de sus aguas, ya que eran curativas.
 10) Taza de café

Inauguración del Centro de Interpretación del Roque Bentayga

Recientemente se ha inaugurado un centro de interpretación al lado de uno de los yacimientos más importantes e interesantes de Gran Canaria, el Roque Bentayga. Dicho centro nos ayudará a entender mejor el yacimiento, debido a que ha sido dotado de unas buenas instalaciones.




A continuación, les dejo el enlace de la noticia completa, para los que estén interesados: http://www.infonortedigital.com/portada/component/content/article/9-sociedad/25813-se-inauguro-el-centro-de-interpretacion-del-roque-bentayga